sábado, 6 de outubro de 2018

Qui sont nos parents?




"Pris seulement par instinct, sans réfléchir une seconde, João et Maria font l'amour. Sur le bord du la mer elle gagne en croisières ou à des dollars pour ces moments intimes entre les quatre murs fissurés et à peine lavés d'une chambre loué.  Elle est la fille d'une famille de la campagne qu'elle visite d'année en année.  Vos parents ne savent pas que votre chère Maria est une femme de vie.  Pour eux, elle travaille dans magazin de la grande ville.  Maria ne prend pas la pilule et sait qu'elle peut tomber enceinte.  Elle sait également qu'une enveloppe contraceptive coûte un peu plus de 12 croisières, mais ce n'est pas le cas.  Ses "collègues" utilisent d'autres ressources pour éviter les bébés, pas elle.  Elle est tombée enceinte plusieurs fois, a eu plusieurs avortements.  Maria a besoin de "travailler" - est l'une des nombreuses "secrétaires du secteur sexuel.  Elle continue à faire l'amour: plusieurs fois par jour, des dizaines de fois par mois.  Une fois de plus, elle découvre qu'elle est enceinte et que cette fois, il ne sera pas possible d'avorter car qui a fait "perdu" une patiente et qui doit se déplacer rapidement pour éviter d'être arrêtée par la police,  et plus, l'anémie est profonde et le médecin déconseillé d'intervenir exatraire l'enfant dont elle ignore le père et ne sait même pas qui elle est.  Telle pourrait être le gardien, le garde, le boulanger, le marin qui parle de façon amusante qu’elle ne comprenait rien, mais elle savait ce qu’il voulait et payait en dollars.  Il savait seulement que cela venait d'un navire néerlandais chargé de machines.  Au quatrième mois, John et Raimundos, Fred et Williams le recherchent toujours, puis son ventre commence à la gêner, elle perd ses clients et commence à dire de choses pas gentille avec son fils qui la porte dans le ventre. Un jour, elle commence à ressentir la douleur et se rend à la maternité où elle est traitée comme une personne sans importance... et donne naissance à une belle fille à la peau claire, aux cheveux blonds et aux yeux bleus.  Maintenant, elle sait qui est le père.  Mais peu importe, ce qui compte vraiment, c'est ce qu'il faut faire avec l'enfant.  Elle ne veut pas donner à qui que ce soit la même  vie qu'elle parce que ne seront pas capable de s'occuper de bébé  et les pleurs vont gêner les clients et comment sa fille vais aussi se prostituer quand elle sera plus grand. Entendu parler d'un certain Père Gaëtan qui a une maison qui accueille des mineurs dans une ville qui s'appelle  Barra do Ceará.  Elle prendre un taxi et part  avec  cette poupée qui ne saura jamais qui étaient vraiment ses parents".


Source: QUI sont nos parents? ["Quem são nossos pais?", en portugais]. Journal Tribuna do Ceará, supplément T.C Dimensão, Fortaleza, Brésil, p. 08, 1977(?)
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Le Père Gaëtan (Caetano) a dû faire face avec beaucoup de savoir-faire à la contradiction de ses parents qui, au début, n’ont pas soutenu sa décision de tout quitter et de suivre la vie religieuse.  L'un des arguments utilisés était la question des enfants ... Il semblait confortable de célébrer la vie aux yeux de sa famille, dans un sens, et aussi parce qu'il aimait la présence des petits autour de lui dès son plus jeune âge.  Un beau jeune homme à l'éducation exemplaire et courageux qui était ... Mais jusqu'à ce que ses parents l'aident à discerner sa vocation!

À son arrivée au Pirambu (Brésil), un quartier bien pauvre à la fin des années 1960, il découvre pas mâle des d'enfants touchés par des familles qui, en raison d'un manque d'éducation ou de meilleures conditions de vie, n'ont pas pris au sérieux la vocation de être  parents qui vivaient ensemble (unis sans le sacrement du mariage) ou qui, en raison de la situation sociale  la misère, ont fini par abandonner leurs enfants.  Pour le jeune prêtre européen, le nombre et la situation étaient inacceptables et, pour lui, c'était un fait curieux.

Ensuite, pour donner cadeaux  aux enfants de la communauté, il voulais compter sur l’aide de la Légion Brésilienne, de Caritas, de la Campagne Nationale pour l’Alimentation Scolaire et de la société pour se renforcer;  fonde la "Communauté d'Enfants Cristo Redentor" le 12 octobre 1969 sur les conseils d'Alzira Lira, alors célibataire de la communauté qui souhaitait s'occuper de ceux qui y arrivaient.  Le quartier Cristo Redentor, qu'il a également fondé, devient ainsi un modèle pour chaque ville de Fortaleza.  Certains enfants sont restés à la porte de leur maison, même malades, tristes, même battus, blessés, d'autres sans nom, prénom ou date de naissance, ce qui faisait parfois passer le jeune prêtre d'un État à un autre dans un emploi,  parfois sans résultat satisfaisant, à la recherche de cette information.  Selon le Père Gaëtan, dans ces cas-là, les enfants choisiraient le jour où ils ont trouvé le plus beau et un nom, et ils célébreraient ce jour-là.  C'était très important pour qu'ils aient un plus grand sens de la continuité et ne se sentent pas différents des autres enfants.

Bien qu'il n'y ait toujours pas d'enquête statistique officielle sur les enfants abandonnés dans le quartier à cette époque, le journal Unitário (15 novembre 1969) en a rapporté six mille.  Le Père Gaëtan a adopté plus de 100 enfants, dont plus de 50 portent son nom de famille.  Certains d'entre eux ont réussi à maintenir la justice la garde officielle, d'autres ont rejoint la communauté des enfants,  personne n'a été renvoyé sans son attention particulière, de nombreuses personnes l'ont appelé père sans être adopté, uniquement par sentiment de filiation et de respect envers ce grand prêtre belge, avec un gentil sourire et un drôle d'accent.

Le nom que le Père Gaëtan a choisi pour l'institution était vraiment digne, également connu sous le nom de maison de mineur, officiellement l'intention était d'être une maison, une vraie communauté.  Bien qu’inévitablement, comme dans toutes les relations personnelles, il y avait des conflits, en général les relations entre les enfants étaient sincères et affectueuses, les aînés aidaient les plus jeunes et certains travaillaient même pour aider aux dépenses de la maison (qui étaient nombreuses!). 

Alzira a insisté sur le fait qu'il ne s'agissait pas d'un dépôt d'orphelins, mais d'une famille nombreuse.  Quand un enfant avait été adopté, elle manquait toujours à ceux qui restaient.  Ils étaient toujours contents de célébrer des anniversaires, des baptêmes, des premières communions, et ces jours-là c'était un grand festin;  la maison était rangée avec beaucoup d'affection et de fantaisie.  En ce qui concerne les économies, même "étroites", on a essayé au maximum de ne pas laisser l'honoré sans gâteau ni cadeau.  Certains de ces enfants ont étudié dans l'une des meilleures écoles de Fortaleza (Presidente Médici) et ont suivi des cours professionnels au point d'établir quelque chose de plus stable dans leur vie.

Au fur et à mesure que chacun grandissait, ils cherchaient également à construire leur nid et à refaire leurs histoires, mais avec un sentiment extrême de gratitude.  Nombreuses sont les lettres, les photos, les expressions d'affection filiale envers ce "géant du Pirambu".  Aujourd'hui, l'institution elle-même s'est fermé mais le centre communautaire Cristo Redentor continue de promouvoir activement la promotion humaine, tout en maintenant des crèches et des projets visant à promouvoir et à sauver la dignité de la personne humaine.

Tout est dans le livre Um Monge Missionário (Un Moine Missionnaire: La vie et l'œuvre du Père Gaëtan Minette de Tillesse), original pour l'instant uniquement en portugais et en cours de traduction en anglais et en français.

Ci-joint, des images extraites des journaux et archives personnelles:





















 

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