Neste ano em que a Renovação Carismática Católica (RCC) celebra seu jubileu de ouro no mundo, vamos trazer à tona o gigante trabalho deste homem que é considerado um dos maiores precursores do movimento no estado do Ceará.
● Padre Gaëtan (Caetano) Minette de Tillesse nasceu em 1925 no território da Diocese de Malines-Bruxelas (Bélgica), onde foi sediado o primeiro escritório internacional da RCC com o Cardeal Leo Josef Suenens (1904-1996), hoje ICCRS (International Catholic Charismatic Renewal Service), sediado em Roma;
● 23 a 25/06/1975 acontece o primeiro Cenáculo Carismático em Fortaleza com Pe. Eduardo Dougherty no Colégio Santa Cecília, com alguns membros do movimento Cursilho de Cristandade e assessoria do padre jesuíta Phillipe Prèvost;
● Antes disso, Zilah Maciel (in memoriam), leiga paulistana, já tinha grupo de oração formado no antigo Pirambu;
● 1975: Pe. Caetano conhece a RCC a convite de Pe. Batista Poinelli, padre piamartino de Fortaleza. Depois de um retiro voltado para padres que se identificavam com essa espiritualidade em Salvador/ BA, participa de um retiro em forma de cenáculo em Campinas/SP com Pe. Eduardo. A partir desse ano começa a ficar ativo na Renovação;
● Mar/1976 - Depois de longa e aprimorada preparação, acontece o primeiro Seminário de Vida no Espírito Santo (SVES) na Paróquia Cristo Redentor;
● Agosto e setembro de 1977: acontece um importante Seminário de Vida no Colégio Santa Isabel, onde o Padre e seus paroquianos marcam presença. Este também marcou a vida da cofundadora da Comunidade Católica Shalom, Maria Emmir Nogueira;
● 1978: "Eu quero fazer de vocês minha Nova Jerusalém": profecia de um grupo de oração do Cristo Redentor que deu origem ao Instituto Religioso Nova Jerusalém, a primeira congregação religiosa do Brasil que brotou do movimento;
● 1978 escreve: "A Teologia da Libertação à luz da Renovação Carismática", com então publicações raríssimas sobre o assunto, e o que começou a fazer dele uma autoridade internacional do movimento, segundo o professor doutor em ciências da religião, Rodrigo Portella - UFJF;
● 1981: O surgimento do Instituto Nova Jerusalém, que tem como carisma um estudo urgente, aprofundado, até crítico e científico da Bíblia;
● 1982 publica "Um Novo Seminário de Oração no Espírito Santo", trazendo no apêndice orientações pastorais indispensáveis para a RCC;
● 1994: é um dos colaboradores do Documento 53 da CNBB (Orientações Pastorais sobre a RCC);
● Cartas ao Cardeal Ratzinger e à Santa Sé sobre a RCC e Teologia da Libertação, em especial na América Latina;
● Primeiros retiros de carnaval foram na Nova Jerusalém. A RCC paroquial já tinha mais de 300 missionários e 30 grupos de oração a partir da década de 80;
● Primeiras Vigílias de Pentecostes, missas com oração por cura e libertação do Ceará também aconteceram na Paróquia Cristo Redentor;
● Primeiras comunidades carismáticas da RCC cearense o tiveram como mestre e incentivador (Shalom, Face de Cristo, Nova Evangelização, Recado, Anuncia-me etc);
● Ficou conhecido como "exorcista" por uma necessidade da RCC, se bem que mesmo no Mosteiro na Bélgica havia recebido a ordem do exorcistato; Sra. Beatriz Clemente Lima, mais conhecida como "Tia Beatriz", leiga do Cristo Redentor, é uma das primeiras ministras de cura e libertação do Nordeste, formada pelo mesmo com outros paroquianos e contando com ajuda de formadores como Dom Cipriano Chagas e outros;
● Teólogo, diretor espiritual, assessor regional, conselheiro nacional, conferencista e representante do movimento nos encontros nacionais, Cone Sul e mesmo internacionais;
● Arquidiocese de Fortaleza e RCC: um modelo para o Brasil e o mundo;
● Ceará: maior em novas comunidades do Brasil e +700 grupos de oração cadastrados (2° lugar, perdendo apenas para a BA).
Em entrevista ao Jornal O Povo (27/9/86, p. 10) Padre Caetano responde a críticas feitas à Renovação Carismática: “Não há nada demais nisso, o próprio Jesus curava através de seus discípulos. (...) Quem nunca experimentou, não vai entender”.
Já que a Renovação Carismática é um pouco controvertida, aqui, no Brasil, em particular pelos partidários da Teologia da Libertação, pareceu útil explicar brevemente o que ela é e tocar alguns pontos controvertidos. Primeiro, o que é a Renovação? É um novo movimento na Igreja? Depois dos Cursilhos de Cristandade, depois dos Encontros de Casais com Cristo, depois da Opus Dei, apareceu mais este? Não, a Renovação se recusa a ser considerada como 'Movimento', a não ser no sentido bem mais amplo e dinâmico entendido por Heribert MÜHLEN, no seu livro: "Fé Cristã Renovada. Carisma, Espírito, Libertação, SP, Loyola, p. 6-7, pelo qual a própria Igreja é um 'movimento', no sentido que põe em ação'. A Renovação se considera apenas como impulsionada por um novo dinamismo eclesial, que leva a igreja inteira a redescobrir valores espirituais essenciais, que tinham sido obliterados na Igreja ocidental nos séculos passados. Costumamos dizer que se estivéssemos na Igreja Oriental, a Renovação não teria razão de ser; pois os valores que são hoje redescobertos pela Renovação, nunca foram perdidos na Igreja oriental; bem pelo contrário foram sempre considerados como essenciais. É a Igreja ocidental que se racionalizou, juridicizou e perdeu aquela dimensão mística essencial, que a Renovação, hoje, está redescobrindo. Portanto, a Renovação não é 'Novidade', mas 'Renovação', isto é redescoberta de valores antigos esquecidos. (MINETTE DE TILLESSE, Pe. Caetano. Um Novo Seminário de Oração no Espírito Santo. Fortaleza: Ed. Nova Jerusalém, 1987, p. 86).
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*Ir. Narcélio Ferreira de Lima, INJ
Membro do Instituto Religioso Nova Jerusalém. Graduado em filosofia (2013) e graduando em teologia pela Faculdade Católica de Fortaleza - FCF.
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